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  • Le Dharma

    Le Dharma, c’est la vie et l’enseignement de la vie.
    Étudier le Dharma signifie donc s’étudier soi-même ainsi que toutes les méthodes et les enseignements bouddhistes qui nous invitent à éclaircir l’existence.
    L’étude du Dharma n’est pas l’obtention d’un savoir mais la transformation de sa propre vie, même si, concrètement, nous devons étudier les textes et les écritures.
    Il s’agit avant tout de l’Esprit d’Éveil, de la relation maître-disciple, de l’Assise et des Préceptes.
    Si la relation avec le maître n’est pas correcte, le Dharma ne fleurira pas.
    Le Dharma est l’enseignement de la libération.
    L’Assise n’est pas une méthode ou une technique mais une attitude, celle de se tenir déjà dans la libération.
    Le « moi », l’ego, est illusoire et cette illusion est la source de tous les problèmes humains.
    Faire cesser cette illusion, éteindre le moi, l’abandonner, s’en libérer met fin définitivement à tout malheur, mal être, mal de vivre, insatisfaction, déception, nostalgie, etc…
    Quoi que ce soit, cela n’est pas un ego à moi.
    Quoi que ce soit, ceci n’est pas mien et je ne suis pas cela.
    Il y a en toute existence humaine une possibilité de Connaissance transcendante qui est une Connaissance au-delà de la connaissance mentale, dialectique, intellectuelle, rationnelle, discriminative.

    Ce « pouvoir », qui est au-delà du psychisme, indéfinissable, indicible, impossible à décrire, peut s’éveiller et devenir une force qui fait Voir l’illusion des phénomènes, donc l’illusion du moi. Cette force donne accès à l’Inconditionné, à l’Absolu, à l’abandon total de tout phénomène, et donc du moi illusoire, et montre la sortie définitive de tout malheur.
    Cela veut dire : comprendre exactement ce qu’est le Dharma et ce que l’on est soi-même.

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